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1938年10月，陈嘉庚在南洋华侨筹赈祖国难民总会成立大会上致辞。
华侨捐款支援抗战的收据。
◆1941年12月，新加坡华侨抗敌动员后援会成立合影。前排中为陈嘉庚。
前言
八十年前，硝烟弥漫的华夏大地，无数身影奋勇前行，以赤子之心为民族存续点燃希望。
中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年之际，本报推出“烽火英雄志——纪念抗战胜利80周年特别报道”。一寸山河一寸血，一抔热土一抔魂。同仇敌忾，保家卫国，他们是万千抗战英雄群像的缩影。他们的故事告诉我们：爱国从来不是抽象的概念，是爱国将士的浴血奋战，是陈嘉庚们的忠公诚毅，是归国机工的生死驰援，是台胞乡亲的舍生取义，是厦门儿女的不屈抗争，更是每一个普通人在国难当头时的坚定选择。
这是天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，这是视死如归、宁死不屈的民族气节，这是不畏强暴、血战到底的英雄气概，这是百折不挠、坚忍不拔的必胜信念。
今天，本报推出特别报道首个系列“烽火英雄志·赤子侨心”。当我们再次翻开泛黄的侨批，抚摸珍藏的抗战勋章，听华侨和英烈后人讲祖辈的故事，那些跨越八十年的情感依然滚烫。从报纸版面到数字屏幕，从历史物件到AI重现场景，我们用多元叙事唤醒记忆——不为重复苦难，而是传承那份“毁家纾难、共赴国难”的担当。
烽火已熄，赤子侨心永存。回望那段侨心灼灼岁月，既为打捞历史深处的记忆，更为读懂一个民族在危难中生生不息的精神密码。让我们在历史的回响中，更懂何为“家国”与“担当”。
在华侨博物院展厅的展柜里，一柄长100厘米的龙泉剑静静陈列。
这柄未开刃的剑，从未沾染过硝烟，却与中华民族最危难的时刻血脉相连；它未曾饮血，却以独特的方式，展现了一位华侨领袖的赤子丹心。
射灯穿过玻璃，在精钢剑身上投下细碎光斑，错铜镶嵌的北斗七星如夜空垂落，“披荆斩棘 为国增光”八个字沿着剑脊延伸，像一行凝固的誓言。剑身另一面，“陈嘉庚先生惠存 浙江龙泉各界敬赠 廿九年九月”的阴刻铭文，在岁月冲刷下愈发清晰。木质剑鞘两端的铜饰虽已斑驳，仍倔强地昭示着那段烽火岁月的印记。
这柄剑，陪一位老人走过烽火连城的岁月，也见证了南洋华侨与祖国同呼吸、共命运的壮阔史诗。今天，我们就循着剑影，讲讲它和它的主人陈嘉庚的故事。
胆琴心 华侨领袖的爱国担当
陈嘉庚与剑的缘分，远不止于这柄龙泉剑。在南洋华侨的记忆里，这位“橡胶大王”的一生，都在用行动诠释一位侨领的拳拳爱国心。
1928年济南惨案的消息传到新加坡时，陈嘉庚正在怡和轩俱乐部主持商会会议。当听到日军残害6000余同胞时，他猛地拍响桌子，“国难当头，谈何生意！”他当即提议召开全侨大会，成立“山东惨祸筹赈会”，自己带头捐出数月的企业利润。
“日寇侵略我主权，残杀我同胞，其野心凶暴，险恶蛮横，实全世界所未有。今我国势虽弱，然人心未死，公理犹存，必筹相当之对待。”在大会上，陈嘉庚的演讲掷地有声，他的话像一把火炬，点燃了南洋华侨的爱国热情。短短一个月，筹赈会就募得叻币130万余元。这笔钱换成银元，足够装备一个旅的兵力。
日本侵略者恨透了他。1928年至1933年间，陈嘉庚在新加坡、马来西亚的橡胶厂、罐头厂屡次遭人纵火。最严重的一次，大火烧毁了他的橡胶仓库，火苗蹿起三丈高。
1937年卢沟桥事变爆发，陈嘉庚的反应比谁都快。8月15日，“星华筹赈会”在新加坡成立，他被推举为主席。当时他的企业已因世界经济危机和日军封锁陷入困境，集美学校、厦门大学的办学经费也捉襟见肘，但他在会上宣布：“我每月捐2000元，直到抗战胜利，先预交全年2.4万元。”
1938年南洋华侨筹赈祖国难民总会成立后，陈嘉庚成为全南洋华侨的领袖。“特别捐、常月捐、货物助赈捐……”他总结出的十种筹款办法，像一张细密的网，把南洋华侨的爱国热情汇聚成洪流。数据最能说明问题：从1938年到1941年，南侨总会交付国民政府的捐款达国币4亿元，相当于当时全国军费的三分之一；3200多名南侨机工冒着生命危险，在滇缅公路上抢运了45万吨军火；而陈嘉庚亲自督办的重庆炼药厂，生产的阿司匹林、仁丹，拯救了无数前线将士的生命。
赠嘉庚 烽火中的赤子之赠
1939年深秋，浙江龙泉的山坳里，铁匠铺的炉火彻夜不熄。几位须发斑白的老匠人围着锻打中的钢坯，铁锤起落间，火星溅在他们布满老茧的手上。“这剑要送陈先生，得融着咱龙泉人的心意。”掌锤的老师傅嘟囔着，把烧红的剑坯浸入冷水，“滋啦”一声，腾起的白雾里，剑身初显的寒光映亮了他眼角的皱纹。
那时的陈嘉庚，早已不是新加坡的橡胶大王，而是南洋八百万华侨的“抗日总司令”。他正率领南洋华侨回国慰劳视察团，踏上战火纷飞的故土，从新加坡到仰光，再辗转进入云南，一路都是逃难的百姓和运送军火的卡车。他在日记里写道：“见同胞衣衫褴褛仍扛枪前行，心似刀割。”
这趟历时8个多月的行程，他走了15个省。这位66岁的老人，穿着土布长衫，布鞋上沾满泥泞，手中拄着的藤杖在石板路上敲出笃笃声响。他随身携带的藤箱里，装着南侨总会的报表——上面密密麻麻记着南洋华侨为祖国抗战捐献的每一笔钱款、每一件物资。
“廿九年九月”，即1940年9月，正是抗日战争进入相持阶段的艰难时刻。日军的封锁让国内物资极度匮乏，前线将士用血肉之躯抵挡侵略者的进攻，后方百姓勒紧裤腰带支援抗战。当陈嘉庚的身影出现在龙泉时，这座以铸剑闻名的小城刚遭过轰炸，断壁残垣间，百姓们却自发聚集在临时搭建的台子前，手里捧着从废墟中抢救出的茶叶、笋干，要送给这位“为祖国拼命的华侨领袖”。
赠剑仪式简单而庄重。龙泉代表双手托着红绸包裹的剑盒，老匠人指着北斗七星图案对陈嘉庚说：“您在南洋带领华侨抗日，就像北斗指引方向；‘披荆斩棘’四个字，是说您为国家劈开了多少难关。”
为什么是未开刃的剑？“这柄剑最特别的地方，是它未开刃。”华侨博物院院长钟志诚俯身凝视展柜，指着剑身与剑鞘的衔接处说，“龙泉剑以锋利著称，而特意留存的钝刃，恰是对陈嘉庚先生‘以笔为刃、以商为戈’的最好注解。”
传精神 跨越时空的精神回响
1956年，陈嘉庚倡办华侨博物院时，撰文号召侨胞：“这是我们效力祖国建设的绝好机会。无论你们已回到国内，或还在海外，应该各尽各人的力量，负起责任来帮助祖国做好这一建设，或把珍奇的陈列品以及有关公私纪念的文物捐献出来，以丰富本博物院的内容，无任欢迎之至。”
1960年，陈嘉庚嘱咐将龙泉剑从集友银行仓库取出，送到刚落成的华侨博物院。如今，这柄剑成了珍贵的侨史文物。
常有白发苍苍的归侨，拄着拐杖来看它，有的摸着玻璃，眼圈泛红：“当年我父亲就是跟着陈先生捐钱的，他总说，咱们华侨的血，跟祖国是通着的。”
也有年轻人趴在展柜前，对着“龙泉千字号制”的字样拍照，问讲解员：“这剑真能劈开荆棘吗？”讲解员会笑着说：“你看陈嘉庚先生，没拿过剑，却劈开了多少阻碍华侨爱国的难关？这就是‘披荆斩棘’的意思。”
海外华侨华人代表团来访，也会在剑前合影，说：“看到它，就想起自己的根在哪里！”
剑身上补铜的痕迹，成了常被提及的细节。“那是‘文革’时被弄断后修复的，补上去的铜色略深，像一道伤疤。”钟志诚说，断的是剑身，断不了的是陈嘉庚精神，这道疤像一枚勋章，让剑有了更重的分量，它告诉每一位参观者：爱国从不是一句空话，是陈嘉庚毁家纾难时的决绝，是集美师生烽火办学时的坚守，更是无数华侨把血汗钱换成救国物资的赤诚。
走出展厅时，阳光折射出一道细长的光带，落在华侨博物院的墙上。那光带像条无形的线，一头牵着烽火岁月里的陈嘉庚，一头牵着来来往往的参观者——有些东西，真的能穿过时光，在一代又一代人心里，刻下永不褪色的印记。就像那柄剑，它不必出鞘，也能把爱国的种子播进每个见过它的人心里。（海峡导报记者 崔晓旭 康泽辉 孙春燕曾宇姗/文 沈威/图）
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